Русские люди VS Непорядочность и пофигизм

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ВЫБОР №1: Я ИДУ НА ВЫБОРЫ!

Что это мое действие означает применительно к Вам?
Это означает всего лишь то, что я считаю для себя возможным навязать Вам «своего»
(приглянувшегося мне) законодателя Вашей жизни на ближайшие несколько лет.
Вы мне не сделали ничего плохого, более того – я Вас даже не знаю (да и знать не желаю:
Вы мне глубоко «фиолетовы»). Но я считаю себя вправе навязать Вам (незнакомому и ничем мне не обязанному человеку) «cвоего» законодателя.
То, что мои действия в отношении Вас – это проявление моей элементарной непорядочности,
мне даже в голову не приходит. Ибо «не я же установил эти правила», «так делают во всех
цивилизованных странах», «а как же иначе!», и прочая и прочая…

Главный «аргумент», оправдывающий личную непорядочность: «А никто не мешает и ЕМУ навязывать мне “своего” законодателя!».
Расшифруем: «Да! Я поступаю непорядочно в отношении него. Но я готов к тому, что и он так же непорядочно поступит по отношению ко мне!».
Вершина ума и благородства, не правда ли?

Взрослых людей, систематически совершающих такие непорядочные поступки
в отношении друг друга и не задумывающихся при этом о своей личной порядочности
в отношении других людей, в стране Россия, находящейся под государством РФ,
– больше половины населения: 60-65 миллионов человек.

Любопытно, что большинство из них всячески клеймит оставшиеся 40 миллионов, которые не принимают участие в периодических оргиях непорядочности и «торжествах демократии».
Недовольство, в общем-то, понятно: «Пусть не выпендриваются и будут такие же, как и я!
А я – делаю как все, как большинство!».

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ВЫБОР №2: Я НЕ ИДУ НА ВЫБОРЫ!

40 млн. «овощей» (презрительный термин, придуманный «политически активными» – см. выше) – это весьма разношерстная публика: от проспавшего день выборов забулдыги, до трезвого рафинированного
интеллигента, который считает, что он «выше всего этого».
Во всех случаях эти люди – приспособленцы, компенсирующие досаду от непонимания того,
что же делать, cамоустранением от проблем общества.
Самоустраняются они кто во что горазд: в пьянство, в наркотики, в религию, в работу,
в творчество, в семью, в рыбалку и огород, в просмотр зрелищ телеящика…

«Вот если бы выборы были честными – я бы пошел!»
(то есть – совершил бы, таки, непорядочный поступок) – подход, хорошо иллюстрирующий
и справедливость положения о том, что «глупым быть непорядочно, непорядочным – глупо»,
и зависимость незрелой личности от внешних обстоятельств.

Человек, сознательно не участвующий в выборах, в отличие от большинства населения,
непорядочного поступка в отношении других людей не совершает. Это так.
То, что он не поддается стадному инстинкту и не дает себя использовать в осуществлении
власть имущими принципа «разделяй и властвуй» свидетельствует о том,
что человек пробует себя уважать.
Неучастие в выборах дает этим людям возможность созерцать организованный
заинтересованными людьми процесс проявления взаимной непорядочности.
Только при политической неангажированности и можно заметить, как самой
организацией и проведением выборов власть имущие реализуют принцип «разделяй и властвуй».
Причем без особых усилий: разделяемые разделяются… сами и за свой счет.
Остается только властвовать. Что они и делают…
Однако, созерцание в конечном результате приносит обществу не больше пользы,
чем сновидения пропустившего выборы забулдыги.

Итого: в стране из 108 миллионов взрослого населения:
64 миллиона людей, поступающих в отношении других непорядочно, и
44 миллиона людей, самоустранившихся от решения проблем общества (по факту – «пофигистов»).

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ: ЕСЛИ ПРОАНАЛИЗИРОВАТЬ

Описанное выше состояние дел с личной порядочностью русских людей в сфере
общественных отношений – реальное и печальное. Можно ли прогнозировать какие-либо
позитивные перемены в стране, во взаимоотношениях «власть – общество» в перспективе,
если в основе – личная непорядочность одних плюс пофигизм других?
Очевидно, что для этого нет оснований: участие в жизни общества по написанному кем-то
сценарию и самоустранение от участия в общественной жизни вообще – это пассивный,
детский подход. В обоих случаях это не более, чем примитивное реагирование на внешний раздражитель,
а не активное, творческое, созидательное изменение действительности.
Мудрые давно подметили:
Совершенный муж сосредотачивает свои мысли на основе. Коль он достигает основы, перед ним открывается правильный путь.
Конфуций
Основа применительно к обществу – это личная порядочность и ум людей, из которых общество состоит.
Вместо целенаправленной работы над этой основой (над собственным умом и порядочностью) большинство даже способных размышлять и действовать людей занимается всевозможными второстепенными вещами.
Например: «капитализм» или «социализм»? Ах, как это важно!
А какое дело, допустим, умному, творчески работающему, любящему свое дело инженеру до того, кем является руководитель предприятия – хозяином этого предприятия или просто назначенным/выбранным директором, если доход хозяина или зарплата этого руководителя жестко привязаны к зарплате инженера и вырасти доход хозяина или зарплата руководителя может только пропорционально росту зарплаты инженера?
Кто мешает инженерам, прорабам, рабочим, служащим своим Законом связать свои зарплаты с доходами хозяев или зарплатами "топ-менеджеров" и поручить государству организовать контроль исполнения этого своего Закона? И кто мешает выгонять (навсегда) из госучреждений тех чиновников, которые посмеют за этим плохо следить? Опять же – на основании своего Закона.
Никто не мешает и помешать не может.
А что же мы видим? Вместо простейших действий по введению подобных своих Законов для государства, вместо навязывания госчиновникам своей власти, что является, кстати, в отношении госслужащих логичным и абсолютно порядочным действием, все эти инженеры, рабочие и служащие занимаются периодическим навязыванием… друг другу (!) «своих» президентов и депутатов-законодателей.

То есть, вместо совершения разумных и, соответственно, порядочных поступков,
проявляют непорядочность.
Потом удивляются, почему это их действия ни к чему хорошему так и не приводят?
А к чему хорошему может привести непорядочность и, соответственно, глупость?

Что касается людей, сознательно идущих к власти над теми, за счет труда которых они существуют – такие люди были, есть и будут.
Эти люди непорядочны изначально. В качестве гипотезы можно предположить, что «что-то там с генами».
Это они, используя «служебное положение», вводили на Руси христианство, крепостное право, объявляли войны другим государствам и гнали на них подданных, вгоняли в «социализм», гоняли христиан, тратили природные ресурсы и труд людей на помощь соцлагерю и на десятки тысяч танков, вводили «капитализм», давали разворовывать природные ресурсы страны, тратили незаработанные ими деньги на всякого рода показуху, и прочая и прочая…
Все это будет продолжаться, меняя лишь формы, до тех пор, пока инженеры, рабочие и служащие не
поставят управленцев всех уровней, всех людей в госучреждениях в рамки своих Законов.

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ:
КАК ПРОЯВИТЬ ЛИЧНУЮ ПОРЯДОЧНОСТЬ, ЕСЛИ ОНА У ВАС ЕСТЬ.

Автор далек от мысли этими заметками как-то повлиять на желающих использовать
«cвященное право выбора» и, соответственно, желающих и впредь навязывать ему «своего» законодателя.
Цель заметок – обратить внимание тех, кто не ходит на выборы сознательно, но и не самоустраняется от
проблем общества (не хочет заниматься просто созерцанием), на следующее:
1. Несовершение человеком непорядочного поступка (даже если это происходит сознательно) не делает этого человека… порядочным человеком.
2. Вы все уже были в ситуациях, когда навязывание другому своего законодателя (себя) и своих законов для его жизни не только не являлось непорядочным, но и, более того, являлось полезным и единственно разумным действием на благо и этому человеку, и всему сообществу.
Когда-то Вас заставляли какать в горшок и запрещали какать куда придется,
обязывали мыть руки перед едой и чистить зубы, запрещали брать деньги для себя из тумбочки
без спроса и т.д.
Многие из вас уже и сами этим навязыванием таких своих законов неоднократно и весьма
успешно занимались. Те, кто делал это разумно и с любовью получили, в итоге, и
положительный результат: умных, порядочных, способных управлять собой,
подготовленных к взрослой жизни детей.

У ребенка, берущего деньги родителей из тумбочки и госчиновника, использующего свое служебное положение в личных корыстных целях, есть кое-что общее – неразвитое сознание.
Но если избавиться от такого ребенка мешает естественная родительская любовь к нему,
то избавиться (избавить себя) от непорядочного госслужащего в госучреждении
согласитесь - никакая любовь не мешает.
Просто нужно организовать этот процесс избавления.
Пусть человек ворует, если хочет. Как хочет, что хочет, и сколько хочет.
Но НЕ В ГОСУЧРЕЖДЕНИИ, находясь на содержании налогоплательщиков, и без круговой поруки и корпоративной «крыши». На свой страх и риск. Только и всего.

Организовывали ли Вы этот процесс, по своим Законам, в своих интересах? Нет.
Предпринимали ли Вы какие-нибудь простейшие действия в этом направлении? Нет.

Согласитесь, что просто возмущение и негодование ситуацией в стране действием не является.
“Рано или поздно наступает время, когда нужно выбирать между созерцанием и действием. Это и называется: стать человеком”.
Альбер Камю, «Миф о Сизифе»

Вопрос прочитавшим статью:
Есть ли у Вас желание перейти от созерцания общественной жизни
к своим разумным и порядочным действиям по ее изменению в нужном Вам направлении,
причём – совершенно не занимаясь при этом политикой?

К читателям:
Вхожу в диалог и участвую в нем только на равных условиях:
1. Вы не ответили на мой вопрос – разговор завершен.
2. Я не ответил на Ваш вопрос – разговор завершен.