Честь. Немного истории

Небольшое попури… я не претендую на лавры историка, тем более, что решил просто объединить часть материалов(ссылки приведены), (надеюсь будет интересно)
Невозможно полностью описать влияние данной характеристики на жизнь общества ушедших эпох, но она во многом определяло поступки людей, их соглашения и отношения. "Да я тебя в порошок сотру", "Береги платье снову, а честь смолоду", "Не кусок пирога, а честь дорога" и прочие высказывания, обороты, пословицы и поговорки нам знакомы из жизни, но относятся именно к тем эпохам.

Словарь Даля:
ЧЕСТЬ ж. внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души и чистая совесть.
slovari.yandex.ru/search.xml?text=%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C&st_translate=0

Понятие Честь прочно входит вместе с воспитанием в сознанием дворян, одновременно воспитывается и офицеры, т.к. преимущественно они и состояли из дворян, то судьбы их переплетаются. Честь чтилась высоко, за оскорбление, неловкое слово требовался ответ, обидчика как правило вызывали на дуэль и за оскорбление можно было поплатится кровью, что впрочем некоторых не останавливало…

ru.wikipedia.org/wiki/Дуэльный_кодекс
С дуэлянтами боролись, но в итоге в 1863г были узаконены и открыты суды чести - суда общества офицеров. Как следствие в дальнейшем даже старшие чины русской армии обращались к младшим офицерам почтительно, например: "Милейший", дабы не создавать лишний раз повод, что впрочем, не мешало им оттягиваться на нижних чинах раздавая зуботычины и избивая их…

Отдельно стоит Купеческая честь.
В старину купцы дорожили не только признанием со стороны правительства, но и уважением всего общества. Так, с 1651-1652 гг. столь деликатное и ответственное дело, как торговля вином, позволялось лишь «людям честным», которые пользовались доверием окружающих и избирались «всем миром» (отсюда – торговля «на вере»).
Таким образом, в России до 18 века понятию «деловой репутации» соответствовал образ «доброго человека» и – более узкий – «честного купца». Образ этот складывался годами и десятилетиями упорной работы и для его обладателя являлся не менее ценным, чем опыт и торговый капитал. Можно без преувеличения сказать, что уже в ту пору репутация предпринимателя (купца) оказывала огромное влияние на успех в делах.

Понятие деловой репутации неразрывно было связано с представлениями о несостоятельности, иначе – банкротстве.
С развитием торговли и предпринимательства, увеличением числа и оборота участников финансового рынка, росло и количество правонарушений в отношениях между ними. Особую остроту приобрели случаи банкротства, когда должники оказывались не в состоянии платить по счетам кредиторов, что грозило последним убытками, а заемщикам – потерей репутации и разорением.
Такое положение вещей не могло оставаться без внимания законодателей. В различных банкротских уставах (1763 г., 1768 г., 1800 г. и других), подробно описывались случаи несостоятельности и судопроизводство в таких делах. При этом, закон различал банкротов «от несчастия», «от небрежения и от своих пороков» и «от подлога». Если в первом случае, кредиторы должны были пойти навстречу пострадавшему, вплоть до отмены всех долгов, то, в случае вины заемщика, он мог лишиться не только своего состояния, но и репутации, проще говоря, «остаться не у дел» (Банкротский устав 1800 года; ст. 131-133).

www.finhistory.org/moskva-torgovaya/chestnoe-kupetskoe-ili-delovaya-reputatsiya-v-staroy-r.html

Купечество имело сильных конкурентов со стороны дворян и духовенства, которые с презрением относились к простым торговцам как к "подлому всенародству", склонному к обману, обмеру и обвесу. Действительно плутовство московских купцов опиралось на правило, которое стали житейским: не обманешь-не продашь. Это было результатом, как отмечает историк В. О. Ключевский, двойной морали, издавна насаждаемой в русском человеке церковью и государством: публичную для сограждан и приватную - для себя. Первая половина морали требовала соблюдение чести и достоинства купца, а вторая все разрешала и требовала только периодического отчета перед духовенством. Вообще различалось несколько видов купеческой чести.

"Честь церковная" возникла потому, что наиболее богатых и влиятельных купцов обычно выбирали в церковные старосты. Соблюдая свою "купеческую честь", вновь избранный староста обновлял в церкви иконостас, паникадило, священное облачение. Это было наиболее наглядным способом заявить о себе. Вершиной "церковной части" купца было получение медали, носимой на шее, с надписью "За усердие", с которой купец никогда не расставался и даже ходил с ней в баню.

"Честь служебная" по отношению к купечеству выглядела весьма специфично, поскольку купец служил только по выборам, в городских и благотворительных учреждениях. Целью купеческой службы было получение звания почетного гражданина или "коммерции советника", а также дворянского звания или действительного тайного советника - гражданского генерала. Такими званиями были жалованы многие великие меценаты.

"Семейная честь" требовала верховенства главы семьи над женою и детьми. В случае его кончины продолжалось иерархическое подчинение старшим младших, поскольку семьи в России были многодетны. После смерти отца старший брат (братан) считался главнее брательников (младших братьев) и становился единственным распорядителем в торговом деле даже при совершеннолетии своих младших братьев. Ему одному принадлежало представительство и защита "семейной чести" перед обществом.

Понятие "торговой чести" складывалось из общих принципов торговли, которые вскоре вошли в пословицы и поговорки русского народного фольклора: "веди дело чисто, чтобы ни сучка, ни задоринки", "раскидывайся шире, больше захватишь", "не бойся грязи, в грязи-золото", "потерял рубль - руби остальные надвое". Устраивая различные махинации, купец искренне считал себя честным человеком, действуя по пословице - "не пойман - не вор". Если купец слыл честным человеком, значит он соблюдал все виды купеческой чести.

Двойственность натуры русского купца порождало и двойственную манеру его поведения при заключении торговых сделок, которой не брезговали и богатые, именитые купцы.

Кодекс чести – основа торговых отношений отношений. Это преемственность поколений с хорошими традициями и крепкими устоями. Ведь раньше между купцами нередко заключались устные договора и сделки на огромные деньги – люди доверяли друг другу. Выдающийся русский государственный деятель С.Ю. Витте писал, что в обороте государства пятьдесят миллионов купеческих денег. Отданы они были под честное слово, которое никогда не подводило. Кстати, выражение «стереть в порошок» – это, можно сказать, профессиональное купеческое арго. Известно, что на собрании купцов 1-ой гильдии фамилию человека, не сдержавшего слова, записывали мелом и стирали затем тряпочкой. Провинившийся уже не мог считаться купцом 1-ой гильдии и появляться в купеческом собрании такого уровня. Долг более не требовался, виновный передавался Божьему Суду.
Страшная для православного угроза более невозвратного долга, бесчестья, греха.

Постепенно установился торгово-промышленный табель о рангах: на верху уважения, по свидетельству В. П. Рябушинского, стоял промышленник-фабрикант, потом шел купец-торговец, а ниже всех стоял банкир, который давал деньги в рост, учитывал векселя. Его не очень уважали, как бы ни дешевы его деньги ни были и как бы приличен он сам ни был. Процентщик…

lvspb.narod.ru/main/articles/marketing.html


И последнее, в моей семье пра-прадед был небольшой купец, покупал товары в губернском центре и продавал в своей лавке в родной деревне. Тем странным кажется его поведение с современной точки зрения, многие товары отпускались в долг, лишь записывались в соответствующую книгу должники, НО, иногда пра-прадед с пра-пра-бабкой собились вечером и вычеркивали из списка должников тех, кто точно не смог бы заплатить, иными словами прощали долги тем, чьи семьи были малоимущи и которым очень сложно было вернуть даже такой долг… Тех кто мог вернуть, т.к. было хозяйство более или менее, из должников не вычеркивали.

Купцы строили храмы, общественные здания, занимались меценатством, открывали галереи, вкладывали деньги в искусство… Они оставили как духовный так и физический след в истории нашей страны и обществе!